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---- 以鸽为本，创造和谐“突破” (http://bbs.chinaxinge.com:1180/dispbbs.asp?boardid=5&id=41978)
-- 发布时间：2005-4-4 0:19:00
-- 以鸽为本，创造和谐“突破”
[转敲]《天府早报》4月1日报道，用铁钩勾住鸡的双脚，再用一个带倒钩的小刀，往鸡爪中间鼓起的那团肉使劲一旋，两块指甲般大小的血肉便落下来......失去两块“脚掌肉”的鸡发出撕心裂肺的惨叫；而这些带着血丝的“生抠掌中宝”便被端进厨房去烹调——这是进入农历鸡年后，风行于成都附近农家乐的川菜名菜“掌中宝”。
四川人民都小康了，吃点什么本不应当说三道四。当年广东人民据说活吃猴脑比这生猛多了！果子狸还没吃完非典就来了，世界上居然有人攻击非典是上帝对中国人民尤其是中国广东人民的惩罚，对此我们中国人民决不答应！到联合国去行使权利来它一个一票否决！
我们应当从正面感悟到一点健康的东西。其实饮食文化与民族传统文化是一脉相传、互为里表的。心里有什么程度的想法，手上就有什么程度的做法，这方面我们一直是领先世界的，不过一直也不给算世界级发明，要不我们的大发明哪止四项！譬如将人四肢全砍掉，再放到坛子里养着观赏（不砍放不进去呀！），曰“人彘”，很好玩的；将活人限制行动吊起来，由专业人员像片北京烤鸭那样表演片人肉，即大家都知道的“凌迟”，都不算发明追加诺贝尔创意奖，真是可惜！孔圣人在两千多年前就教导我们说：“君子远庖厨”。意思是厨子杀鸡宰羊的多么残忍，是君子怎能现场观摩呢？要等到杀完烹调成大菜，君子才好趋前享用。这就叫做礼，属于“非礼莫视”性质。
于是想到我们有的同志将鸽子运到这地球上最不适宜它们生存的地方和远得理论上可能能有个别回来的，实际上经常全军覆没的距离上（还要加上沙漠才刺激），去突破，它们虽然回不来，但怎么死的我们看不见呀！很符合我们礼仪之邦的文化精粹的。我想通了，真的想通了，向文雅的突破主义大师们致敬：您辛苦了！
-- 发布时间：2005-4-4 1:20:00
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當我們將所有的問題都人性化了以后.我相信大家的生活也開始不正常了!
-- 发布时间：2005-4-4 3:33:00
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玄 玄 玄
86729522管道问天
江苏徐州
-- 发布时间：2005-4-4 8:28:00
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以前四川恶霸地主刘文彩吃鸭掌，现在有人吃鸽掌，一盆掌中宝要多少鸽子的脚啊？
-- 发布时间：2005-4-4 9:11:00
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不敢播放假新闻啊！虽然那是咱们的强项，当时看到的报道是鸡掌，就说鸡掌，不是鸽掌，不过可能鸽掌也快了，无所谓。青蛙那么大，不是也就炒后腿嘛！抓重点。
-- 发布时间：2005-4-4 11:08:00
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不敢播放假新闻啊！虽然那是咱们的强项，当时看到的报道是鸡掌，就说鸡掌，不是鸽掌，不过可能鸽掌也快了，无所谓。青蛙那么大，不是也就炒后腿嘛！抓重点。
就是要抓重点，因地制宜的抓，盲目上那是乱抓。叫糊来！找死。
哦 ```````````````` 忘了说了，下次上路别忘了把姜绑在鸽子的脚上，人家吃的时候不用再找配料。
-- 发布时间：2005-4-4 11:19:00
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什么东西！怎么到这上来了？？？
-- 发布时间：2005-4-4 11:29:00
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好人哪，好人。随便问一句，加工鸽子尸体为什么要放姜？
-- 发布时间：2005-4-4 11:59:00
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比慢携带管制刀具啊！不过也是为了加工鸽子，属于工具，就缺生姜了？炖的时候记得用压力锅啊，忒难烂着呢！
-- 发布时间：2005-4-4 12:12:00
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谢了。等我得手以后，一定请斑竹捏一壶上好的鸽尾酒。
-- 发布时间：2005-4-4 12:15:00
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谢了。等我得手以后，一定请斑竹捏一壶上好的鸽尾酒。
已经醉熏熏的啦！
-- 发布时间：2005-4-4 12:25:00
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????
-- 发布时间：2005-4-4 12:28:00
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我是“一氧化碳”中毒，遭报应了。看来我的屠刀不应该对准鸽子，如果换个方向，可能有人会因此而获得“见义勇为”标兵称号。
-- 发布时间：2005-4-4 13:34:00
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hello最近文才飞扬，要小心呀，
-- 发布时间：2005-4-4 14:36:00
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高水准,演讲
-- 发布时间：2005-4-4 14:48:00
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不错,好帖!
-- 发布时间：2005-4-4 15:21:00
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信鸽网怎么突然讨论起菜肴与政治来了 哦说什么来着 翠花该上菜了
-- 发布时间：2005-4-4 16:39:00
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hello最近文才飞扬，要小心呀，
文才这东西能像突击吃了真伟哥那样，立刻见效果吗？（我也是看有关广告词产生印象）
-- 发布时间：2005-4-4 19:22:00
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信鸽网怎么突然讨论起菜肴与政治来了 哦说什么来着 翠花该上菜了
波哥还没下厨呢？！翠花能上什么菜呀 ！
-- 发布时间：2005-4-5 23:06:00
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波哥还没下厨呢？！翠花能上什么菜呀 ！
日本鬼子的“女体盛”也登陆中国了！
-- 发布时间：2005-4-5 23:47:00
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日本鬼子的“女体盛”也登陆中国了！
挺贵
-- 发布时间：2005-4-6 9:24:00
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鬼子的不行，女体盛的可以！————也是一种文化传统和观念特征。
-- 发布时间：2005-4-6 10:21:00
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请教各位大哥：什么叫女体盛呢？？？
-- 发布时间：2005-4-6 10:36:00
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这就是日本的女体宴！
-- 发布时间：2005-4-6 10:39:00
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日本鬼子的“女体盛”也登陆中国了！
刚刚登陆不久！俺想啊~~~~~~~~~~~~~~~~`
-- 发布时间：2005-4-6 10:39:00
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楼上大哥，为什么该女子全身脱光光还穿一双袜子呀？
-- 发布时间：2005-4-6 10:44:00
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版头看来是品尝过啦！？味道如何！？！？如果不好吃咱就改吃鸽子宴，反正你的鸽子是不上远程的，就拿来吃！如何啊 ~~~~~~~~~~~~~~！
-- 发布时间：2005-4-6 10:48:00
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请问hello鸽友，什么才叫“以鸽为本”？是不是您成天把鸽子拿去放生或是养而不翔？
信鸽放翔本来就是一种残酷的竞争，不管任何比赛，总有丢失的鸽子，唯有定向能力好、恋巢性强、体格强壮的鸽子才能飞回老家，信鸽比赛本来就是一种体现“适者生存”规律的运动。也正是通过比赛和严格的淘汰，才产生适应不同赛制的鸽子品系。如果不敢、不愿、不屑挑战，何来国血远程、超远程鸽系？
敢情hello先生成天闭门养鸽就成了“养鸽大家”了？
-- 发布时间：2005-4-6 10:57:00
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-- 发布时间：2005-4-6 13:07:00
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请问hello鸽友，什么才叫“以鸽为本”？是不是您成天把鸽子拿去放生或是养而不翔？
信鸽放翔本来就是一种残酷的竞争，不管任何比赛，总有丢失的鸽子，唯有定向能力好、恋巢性强、体格强壮的鸽子才能飞回老家，信鸽比赛本来就是一种体现“适者生存”规律的运动。也正是通过比赛和严格的淘汰，才产生适应不同赛制的鸽子品系。如果不敢、不愿、不屑挑战，何来国血远程、超远程鸽系？
敢情hello先生成天闭门养鸽就成了“养鸽大家”了？
原本想借LONGER1的回帖大干一番，也聚聚人气。后反复阅读反复思考，认为不用，因为原回帖列举的若干例证都在正常值范围内，与正确路线一点也不相违背。即正常操作正常筛选正常竞争，不涉及“残害”性质，我的原帖没有肉鸡不应该杀不应该吃的意思吧？
近来媒体又报道，河北肃宁大量用活剥皮的方式加工狐、貉，现代文明已经不允许原始方式的残杀了，一个对待动物至今仍如此残忍的民族，骨子里对同类是不会多么尊重和爱护的，当然也包括自己。在这样的思维基础之上，衍生出来的赛鸽理念就从残酷两字那里出格了，还蘸着鲜血写上正楷“突破”的字样。一个民族整体素质低下，总有人想收拾你，改造你，你就老是处在“最危险的时候”。还是说得挺多啊！
-- 发布时间：2005-4-6 13:54:00
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hello先生讲：我崇尚“腹有诗书气自华”的说法，基础素质高，知识面广，赛鸽也错不到哪里去。
但我看了 写鸽 作 家 还有 罗汉[？]
赛鸽 不怎行呢？
吹 到是在行！ 呵 呵
-- 发布时间：2005-4-6 14:17:00
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赛鸽若不行还落个吹哩！连吹也不行那该如何？吹好了语句是通顺的。难不成赛鸽是文盲干的活儿？
-- 发布时间：2005-4-6 14:22:00
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为什么穿袜子,这就叫"艺术"啊
-- 发布时间：2005-4-6 16:05:00
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hello先生讲：我崇尚“腹有诗书气自华”的说法，基础素质高，知识面广，赛鸽也错不到哪里去。
但我看了 写鸽 作 家 还有 罗汉[？]
赛鸽 不怎行呢？
吹 到是在行！ 呵 呵
我要是伯通先生我就少说话.
自觉酒量不行的,上桌可以,别说话,你一敬酒,人家不理你不给面子,理你的话人家干了,你干是不干.找罪受.
-- 发布时间：2005-4-6 16:43:00
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酒量不行先醉了，什么什么的做不出来，就别评论规劝了，走出植物人状态再说嘛！我可没说伯通先生酒量不行。
-- 发布时间：2005-4-6 18:29:00
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楼上大哥，为什么该女子全身脱光光还穿一双袜子呀？
多俩 脚趾
-- 发布时间：2005-4-6 23:29:00
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厉害
-- 发布时间：2005-4-7 0:03:00
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人就是这样虚伪，一边大口吃肉，一边“君子远庖厨”；一面热衷赛鸽，一面耻谈“残酷”。只有“天下无贼”中的那个小兄弟才会说：狼都不会害俺，就不相信人比狼还坏。
-- 发布时间：2005-4-7 8:52:00
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人就是这样虚伪，一边大口吃肉，一边“君子远庖厨”；一面热衷赛鸽，一面耻谈“残酷”。只有“天下无贼”中的那个小兄弟才会说：狼都不会害俺，就不相信人比狼还坏。
这就是渔先生认真了。
孔子早就说过：大信非信啊。
说是说能等于做吗？
-- 发布时间：2005-4-7 10:47:00
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可怕
-- 发布时间：2005-4-7 13:16:00
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这就是渔先生认真了。
孔子早就说过：大信非信啊。
说是说能等于做吗？
能这样看问题已经“不惑”了，但做到难得糊涂就更不容易了。为了个儿的利益，很少有人能大信非信的。你说是吗？
-- 发布时间：2005-4-7 15:41:00
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能这样看问题已经“不惑”了，但做到难得糊涂就更不容易了。为了个儿的利益，很少有人能大信非信的。你说是吗？
不是争执是理解不同。
正是因为涉及到个儿的利益所以才大信不信，我理解大信不信不是一个纯褒义词汇！
-- 发布时间：2005-4-7 20:01:00
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不是争执是理解不同。
正是因为涉及到个儿的利益所以才大信不信，我理解大信不信不是一个纯褒义词汇！
实在
-- 发布时间：2005-4-7 21:37:00
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世界本来就是一两面体,人自然也是一样的,无所谓说:"人就是这样虚伪，一边大口吃肉，一边“君子远庖厨”；一面热衷赛鸽，一面耻谈“残酷”。只有“天下无贼”中的那个小兄弟才会说：狼都不会害俺，就不相信人比狼还坏。"
-- 发布时间：2005-4-7 22:01:00
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好热闹！不顶一下也不行了，大家都说了很多了，有的都说到哪了呀！不管有什么问题，没(每）个人的想法`观点/都有不同的呀，要是没（每）个人都一样，你们说这个世界多无聊呀
-- 发布时间：2005-4-14 11:33:00
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这个帖子上了主页，不是专门争取的。属于“主打歌曲”了，参与人写出了寓意深刻的回帖，涉及面很广的，譬如翠花什么的。隆重加精。
-- 发布时间：2005-4-14 11:38:00
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當我們將所有的問題都人性化了以后.我相信大家的生活也開始不正常了!
可是当我们的问题都非人性化，无人性化了，我们的生活就————
-- 发布时间：2005-4-14 23:51:00
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这么好的帖子!不顶说不过去!
观念性的课题!顶!
-- 发布时间：2005-4-15 0:03:00
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这么好的帖子!不顶说不过去!
观念性的课题!顶!
总结性发言哩！
