投资6000万拍摄的电视连续剧《成吉思汗》，雪藏5年之后，终于在央视一套黄金挡播出了。同时，《成吉思汗——中国北方草原游牧文化大展》也在北京展出。有关成吉思汗的一切再一次成为大家关注的话题。实际上这“一代天骄”身上最大的谜团，是历经770多年，成吉思汗葬身何处至今了无痕迹！据南宋的文人笔记记载：公元1227年成吉思汗再征西夏导致西夏灭亡，成吉思汗也与当年病死于灵州（今宁夏灵武县）军中，终年65岁。遵循大汗遗命“秘不发丧”，由近卫将领将遗体运回故乡漠北肯特山下某处（今蒙古国境内），挖深坑密葬，将独木棺下葬后（截取大树的一段，中间掏空做成的棺材），土回填，然后“万马踏平”。为首将领下令800名士兵将千余名工匠悉数杀死，而800名士兵旋即也遭灭口，以防止暴露埋葬地点。为了不让外人看出曾经动土的痕迹，万马踏平后，用帐篷将周围地区圈起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬地点就不会泄露。至亲后代祭祀还是要找到基本确切的墓葬地点的，全套工作完成后，蒙古人牵来一对骆驼母子，在墓葬地表杀死小骆驼，此时，母骆驼会悲愤的号叫，并记住了这个地点。第二年祭祀的时候，只要把母骆驼牵到附近，离得很远，母骆驼就会悲痛的飞奔过去，在小骆驼被杀的地点号叫。于是，祭祀的人们就能找到墓葬的精确地点！要永远找到墓葬地点这个问题根本算不上脑筋急转弯，隔若干年再牵一对骆驼母子跟随老母骆驼到那神秘之处，重演小骆驼被杀的悲剧，后来的母骆驼便接过了寻找墓地的“接力棒”。当然，能跟随骆驼前往墓地的人极少，或许就因为如此，加上其他的原因，成吉思汗墓地终因过于神秘化而最终失却了踪影。

给持“成吉思汗又不放鸽子，也没听说成吉思汗的西征大军中有军鸽队，总之成吉思汗不关我事”心态的鸽友一点小小的提示：浩瀚的蒙古大草原上可是缺乏标志物的，地面上人为的、故意的将任何不同于其他地方的痕迹抹平，了无二致。小骆驼被杀，其状惨烈，芳草碧血，当场给母骆驼造成极大的刺激，但又是一年秋风起，又是一年春花开，当时的痕迹，当时的气味，当时的场景，已经荡然无存，年复一年，母骆驼仍找得到亲子魂归天外的现场！我们人类用自己的感情亲情，用人类的智慧去演绎，去想象母骆驼的心境是不合适的，也是不科学的、不真实的，骆驼没有人类深刻复杂的感情，它达不到我们的境界，但它们也有过人之处，即它们在某种特定的刺激感召下，认为应当记住某一地点，它们绝对记得住，用我们所不知道的、不具备的或者已经退化了的本能，借助我们想象不到也意识不到的客观条件，“匪夷所思”地牢牢记住它们生活范围内的这一个地点，一个与我们共同生活的地球上的一个点，仅仅是一个点而已，举凡我们能想象到的参照物一概没有！我们欲确定这个地点，我们做不到，我们依赖它们，我们在与它们朝夕相处了成千上万年之后，我们相信它们！就象相信我们饲养的赛鸽，成百上千公里放出去，我们相信它们都能够回来，毫不犹豫地相信，最终它们没有后来，我们长久地、顽固地认为那是它们出了意外。

众所周知，定点比定向更复杂、更艰巨，能定准方向，不等于能定准地点；而定准了地点，已经包含着定准方向了。我们训、放赛鸽，经常遇到赛鸽在自己巢棚附近和超过巢棚位置更远的地方被捉，显示赛鸽已经相当程度上把握住了方向，而这个重要的点却最终没有定准，没有找到，遗憾！我们无意比较老马识途与赛鸽识途谁更可靠谁更高明；我们也无意比较骆驼定点与赛鸽定点谁更精确谁更快捷。笔者的愿望是我们应当扩展思路，增强我们在竞翔科学方面的视野和强烈的科学探索精神，这是我们的弱项，我们民族的弱项，象本文开头暗示的那样，即使赛鸽定向之谜最终揭开，也是兄弟国家，兄弟民族完成这个任务的可能性大，我们似乎并没有这方面的准备和愿望。诚然，让一个觉醒不久的，正走向复兴的民族承担众多的历史重任是不客观、不公平的，也是不现实的。就我们赛鸽爱好者来说，即使我们精确核算已经达到40万人之多，也不过占中国13亿总人口的3250分之一，何况实际上我们很可能还达不到40万这个数字。动员大家都来关心支持我们的事业不太可能，而我们自己的队伍当中若绝大多数人科普知识和基础知识储备不够，对我们酷爱的赛鸽事业认识程度和深度极其肤浅，对赛鸽普通的本能行为的认识，对赛鸽事业的基础科学研究日渐走入神秘化的、狭隘化的死胡同还执迷不悟、兴致冲冲、津津乐道，我们的事业将步履迟滞，进步缓慢，甚至与我们的愿望南辕北辙。而本着旺盛的求知欲，参考和借鉴相近、相邻学科和科学，触类旁通，相互提示，互为启发，对于打开我们的思路，刺激我们的兴趣，对于我们的研究事业和事业的研究，有着直接的促进作用。

杀那么多人！

残忍~~~~~~~~~~~

随便问一句，怎么人家提收台湾收南海诸岛就不提收复蒙古呢？

还有成吉思汗是不是一个魔鬼？

我是一匹来自北方的狼~~~~~~~~~~~~~~

成吉思汗又不是我们大汉的祖先，吹他的牛B过瘾吗？！

一个只知道杀人放火，抢完就跑的土匪式英雄，他的“假”后人们“趁机嘶喊”一下，过瘾吗？！

信鸽能够归巢，应是先定向，后定点，用楼主的逻辑就是“先简单，后复杂”，其实呐，还是“应是”。

关心的是：俺养的那群鸽子能不能让俺成名，成名后又能不能让俺赚钱！

别的，“不关俺事”。

看着吃力

字大一点不行吗?

老哈的骆驼定位论看来要超过英国的赛鸽定向论

起码起点高！

哈哈哈哈

字太多有写得太多和不认识的字太多两种版本。

心中有字，除了废字永不嫌多；心中无字，字数寥寥头已“大”。

以下是引用熊霸天下在2008-12-20 13:23:41的发言：
成吉思汗不知杀了我们多少汉人,,还他的什么英雄,,就是一个土匪

欧洲人也是这样认为，但是他们已将成氏划入我们民族的帐薄，摆脱不了的。

每当我们受了洋人的欺辱时，会油然想起成吉思汗一次，很阿Q是吗？不幸的是，洋人也知晓我们的这点猫腻本事。

孔子在我心中的分量，源于他20多个世纪之前就精确说过：唯女子与小人为难养也这句话。翻译成我们家乡一带的通俗形容词，就是“又熊又不老实”……

太深

   现在的电视人就爱瞎编，史书上就几个字记载的东西（还不一定准确），他们拿来让你在电视机前只坐个十天半月还不算本事，非得往一年半载上整才算功夫！当时的游牧民族，有没有下葬的习俗？何况是在劳师远征，说不定就地火葬或天葬了什么的。无法考证的东西，就可以瞎编，只是看谁的名气大，编得圆，跟风的就多。

    信鸽定向，是一个科学的东西，只是我们暂时还没得到真正确切的答案而已，但这个答案的得出，并非靠一般知识水平和普通技术手段就能办到的。作为普通的信鸽爱好者（仅能称之为爱好者），只需通过不断的实践（就是放飞），选育出更优秀的信鸽，并将它一代代保存下去，那也算是为科学作贡献了（同时也能为自己赢得奖金）。我相信，总有一天，信鸽定向（也包括定位）的真正手段是能被我们人类所掌握的！

4

名言曲解

你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~ 　　 　　最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的“大儒”董仲舒，此人大力主张“夫为妻纲”，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的“三纲”：“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。”他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 “君为臣纲”，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而“夫为妻纲”，则为历代男人所推崇。这“纲”是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个“纲”的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个“纲” 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！ 　　 　　 唯女子与小人难养也。 　　 　　 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。 　　 　　 歪曲程度：6 　　 　　 反面影响：9

五十六个民族都是兄弟姐妹！！！！！！

为了和平的鸽子~~~~~~~~~！！！！！！

关心的是：俺养的那群鸽子能不能让俺成名，成名后又能不能让俺赚钱！

说得好！个人的呼吁和呐喊无法改变现状，有些是属于国民性的东西。

一段自相矛盾的独白。

不扯怎么“触类旁通”？这就是一类所谓的“知识面”。

4

名言曲解

你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~ 　　 　　最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的“大儒”董仲舒，此人大力主张“夫为妻纲”，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的“三纲”：“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。”他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 “君为臣纲”，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而“夫为妻纲”，则为历代男人所推崇。这“纲”是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个“纲”的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个“纲” 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！ 　　 　　 唯女子与小人难养也。 　　 　　 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。 　　 　　 歪曲程度：6 　　 　　 反面影响：9

要得是“又熊又不老实”和“分量”。

沙发太远，蹲下听吧！

关心的是：俺养的那群鸽子能不能让俺成名，成名后又能不能让俺赚钱！

说得好！个人的呼吁和呐喊无法改变现状，有些是属于国民性的东西。

[em05

回帖说得更好！

国民性的劣根，有的较易改变，有的很难改变，就从这座“楼”上的回帖，可以很清晰地看出来……

人真的是最残忍的。

以下是引用江南明珠在2008-12-20 17:26:10的发言：


答曰：是马甲哟的“一石”激起老哈的“千层浪”！

hello

  
  
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   哪里哪里！一文一浪，26277浪了呵呵……

1、问的是别人——泯然众人矣……

2、问的是自己，即使是第一次，没有汉字可以准确形容概括……

以下是引用老白鸽舍在2008-12-20 19:38:35的发言：普通养鸽人只关心自己的鸽子飞好飞坏。

中信随笔的主要任务之一，就是改变所谓普通养鸽人，激发其潜质。

谁生下来以后被指定在人生履历表“能力”那一栏中，只准填“普通养鸽人”……？

回帖质量很高！

其实主帖的原意，是引导大家不要去研究赛鸽的定向的所谓“之谜”，“经典语言”是：知道什么该研究，什么不该研究，是基本科研水平问题。

回帖反映了一个网友的文化素质、文字水平，也能从各种帖子中学到一些知识，鸽友们再接再厉，为提高中国的信鸽的比赛水平，努力冲啊！！！

先杀掉一些土家伙。再干掉一些多吃，多贪的家伙。革命就能成功。

改革就能，，，，，，，，，，。

以下是引用兰花在2008-12-20 22:19:18的发言：

不扯怎么“触类旁通”？这就是一类所谓的“知识面”。

全球范围，许多可能并不熟悉信鸽和研究信鸽的科学家，在做着与破解信鸽归巢原因相类似的探索工作，动物们身上有时表现出来的，让人们匪夷所思的行为，科学家们用“超感觉”一词予以表述。1923年8月，只有两岁大的，具有英格兰牧羊犬血统的小狗博比，由主人布雷诺先生带着，从美国俄勒冈州的家里，去印地安那州的一个小镇度假，在那里，博比不幸走失了。自此，博比开始了它惊奇，惊险而又极不平凡的超常旅程。最初，博比似乎搞不清楚俄勒冈州的方向，急得它到处乱窜，整天绕着圈儿跑，它大约跑了1600多公里的路程，实际才在正确方向上前进了300公里。到了秋天，博比渐渐第找对了方向，走上了回家的路线。它一路往西经过伊利诺斯州和依阿华州前行，路上吃尽了苦头。遇上好心人会留它住宿，有时饿急了就得捉松鼠和野兔充饥，有几次还差点被逮野狗的人捉住。博比不停的往西走，渡过了好多条河流，包括水流湍急的密苏里河。隆冬时节，它忍饥挨饿翻越大雪覆盖的洛基山脉。等到漫长的旅程快要结束时，博比已经瘦得皮包骨头，它脚下的肉趾因长途跋涉连趾骨都露了出来。1924年2月，博比在奔跑了6个月之后，终于一瘸一拐地走进俄勒冈州西威顿郊外的一间破旧农舍，这是它小时侯和主人住过的地方。第二天一早，博比又拖着异常沉重的脚步，艰难的走到城里，走进主人的房间。当时布雷诺刚下夜班正在二楼睡觉，博比在走完1500公里路程后，用尽最后的力气一跃跳上床，亲切地去舔主人的脸。

对于博比的艰难旅程，很多人觉得难以置信，为了证实此事，俄勒冈州动物保护协会主席返回博比走失的原地点，勘察了这条小狗所走过的所有路径，访问了沿途许许多多见过、喂过、收留它住宿甚至捉过它的人。当这一切被证实后，博比成了美国历史上最受尊敬的狗英雄，得到许多奖章，它回家的路上所经过的城市，还给它颁发了荣誉钥匙，最荣耀的是博比获得了一个金项圈。

赞扬博比忠诚、勇敢、坚毅的同时，科学家们分析着这个不可思议的问题——博比在数千里外是怎样找到回家的方向和路径的？当初它的主人是驾驶汽车沿公路去印地安那州的，博比的回归，并没有沿着它的主人往返的路线走，它的返程路线，与主人开车走过的路，相距甚远。事实上，根据动物保护协会勘察的结果，博比所走的路，是它从来没有走过、没有嗅过，也根本无从熟悉的道路。

对博比这次旅行经历研究的结果，使人们相信，这条小狗之所以能够回家，是靠着一种特殊的能力和感觉觅路的，这种本领与已知的犬类感觉完全不同。有人认为动物这种神秘的感觉和能力是一种人类尚未了解的超感知觉，或称超常感觉，意思是动物的超自然感官本能，它指的是有些动物能够以超自然的感觉感知周围的环境，或者与某人、某事，或与其他动物之间有着某种心灵的沟通。然而，这种沟通似乎是通过我们人类并不知道又无法解释的神秘渠道进行的。

多少年来，在世界各国都发现了很多动物的超常感行为。例如，它们有的会跑到从来没有去过的地方找到主人，有的能预感到即将来临的自然灾害，有的似乎还能预感到自己主人的不幸和死亡。

哈总这帖有分量！

现在很多人总是以金钱来衡量赛鸽，真正把信鸽用来研究的太少了！

一条狗的特例不能说明任何问题，更不能确定狗有定向功能，即使信鸽有长距离的定向本能，也是要考虑其“力所能及”问题的。

如果把一种理论（理论是经过实践检验的）建立在不相干的基础上，肯定有缺憾。不妨另辟途径去理论化。其实只要稍微迈出一步，这步俺不说......

动物是有这种神秘的定向功能，只不过有些家养的或者不需要迁徙的动物已经逐渐退化了．

海龟，大吗哈鱼等等海里的，迁徙的鸟类，哺乳动物．其实他们就是一个进化一些东西而退化另一些东西的过程．

以下是引用兰花在2008-12-22 1:06:19的发言：

一条狗的特例不能说明任何问题，更不能确定狗有定向功能，即使信鸽有长距离的定向本能，也是要考虑其“力所能及”问题的。

如果把一种理论（理论是经过实践检验的）建立在不相干的基础上，肯定有缺憾。不妨另辟途径去理论化。其实只要稍微迈出一步，这步俺不说......

说话很国产啊！我不可能把所有的“狗”（含一切有这功能的动物）都清理一遍，报报“菜名”，如那样，国产舆论又会出来另一种说法，至少是字太小，看不完，我近视，东拉西扯……，我很钦佩中信论坛名言：林子大了，什么鸟都有。很受教益的。

即使信鸽有长距离的定向本能，也是要考虑其“力所能及”问题的。

这一句，却是至理名言，很深刻，足以教育所有现任鸽会负责人（只限中国大陆）。

以下是引用lstk66在2008-12-22 0:26:30的发言：

哈总这帖有分量！

现在很多人总是以金钱来衡量赛鸽，真正把信鸽用来研究的太少了！

呵呵遭到表扬一次。

不过瘾，加加料（属于得意翘尾巴）：外国人把信鸽研究好了，供中国人民用金钱去衡量……

不对，充其量是公开发表的专家传说——还是传说！

“九一三事件”的官方照片资料不老少吧？至今37年过去了，整个还是一个大传说……

答：现在供国人用金钱去衡量---人滴良心！！（比如现阶段滴工棚！！）

以后衡量----我太年轻不敢预言！！！！

任何规律（结论）都必须是具有普遍性的，国外也是如此。

    对于打开我们的思路，刺激我们的兴趣，对于我们的研究事业和事业的研究，有着直接的促进作用。

   饱餐一顿。是鸽界论坛无可企及的好帖。谢楼主苦心。

   好多回帖也颇有水平。互动难得。