今年我在中信开始进修大二的课程，说来也有紧迫感，对欧洲竞翔史和欧洲鸽文化知之甚少，其中一方面是没用心查找钻研；另一方面，也是接触到这方面的知识还比较零散，不够系统，各种说法也不尽相同，越搅越乱，无所适从。到底该怎样学比较容易接受，请各位老师传授经验和技巧（话题长可慢慢讲）。先多谢了！

学习

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-18 14:12:00的发言：

     今年我在中信开始进修大二的课程，说来也有紧迫感，对欧洲竞翔史和欧洲鸽文化知之甚少，其中一方面是没用心查找钻研；另一方面，也是接触到这方面的知识还比较零散，不够系统，各种说法也不尽相同，越搅越乱，无所适从。到底该怎样学比较容易接受，请各位老师传授经验和技巧（话题长可慢慢讲）。先多谢了！

首先不要太认真，就象了解以个人－－－－您看现在的他－－－还是看过去的他。了解过去的他当然对两个人接触有帮助，也需记住不同时期人也会不同，例如：进步－－落后－－－

了解欧州赛鸽史，建议您列时期表找各个时期代表人物就位。理智分析－－－－

大师皮特曾道：“－－－－五○○公里最佳选择是杨阿腾－－－万德维根”。这句话害了人不少－－－例：一个对詹森系有研究的鸽友从台湾来大陆发展困在四川。

对于欧洲最好的是长距离鸽王－－－－对亚洲最好的是中距离鸽王。对于这样级别的好鸽，都不是每个有钱人能做到的。

现在詹森系好－－－－－不代表詹森原舍的好！

个人喜欢长距离－－－－欧州的长距离赛鸽是隔夜归－－－身材大偏长－－－晚熟－－－

读欧洲赛鸽发展史，了解鸽系发展过程，活学活用是好事。

例：乔治波里用自己的鸽配凡布利安那发挥好，原因是凡系和乔鸽的祖宗源头有关。

    个人斗胆直言，请多谅解！

    多谢！看得出，这方面，你已经有自己较成熟的一套认识了，对我启发很大。你简述了欧洲信鸽竞翔事业的发展对中国信鸽竞翔事业的影响。不能不承认，欧洲近代的信鸽竞翔事业对中国乃至全球的信鸽竞翔事业的发展都起到了积极的推动作用，或者可以说，欧洲是世界现代信鸽竞翔事业的发源地。

     信鸽竞翔事业的发展，同社会、政治、经济等项事业的发展不尽相同，但有密切关系；同时它也不同于赛马等动物的竞赛，因为它首先依赖一定的环境和社会进步的程度。有人说，欧洲是上帝住过的地方。当我们看到欧洲养鸽人的住所和环境，也就不难理解，那里为什么会出现信鸽竞翔的先驱。欧洲的鸽文化依赖于欧洲社会的发展和文化背景，产生的基础如此厚实，让人诚服。

     也许人们会说，这是一种偶然的事，其实并不偶然，即使没有杨阿腾，也会出现王阿腾什么的，就算詹森家不养鸽子，也会有其它的人出现。这是我个人的观点，我认为，这是一种必然的结果。（待学）

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-18 14:12:00的发言：

     今年我在中信开始进修大二的课程，说来也有紧迫感，对欧洲竞翔史和欧洲鸽文化知之甚少，其中一方面是没用心查找钻研；另一方面，也是接触到这方面的知识还比较零散，不够系统，各种说法也不尽相同，越搅越乱，无所适从。到底该怎样学比较容易接受，请各位老师传授经验和技巧（话题长可慢慢讲）。先多谢了！

感受荷比的赛鸽文化，最好还是选7-9月比赛期，亲自去看看。

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-18 14:12:00的发言：

     今年我在中信开始进修大二的课程，说来也有紧迫感，对欧洲竞翔史和欧洲鸽文化知之甚少，其中一方面是没用心查找钻研；另一方面，也是接触到这方面的知识还比较零散，不够系统，各种说法也不尽相同，越搅越乱，无所适从。到底该怎样学比较容易接受，请各位老师传授经验和技巧（话题长可慢慢讲）。先多谢了！

快速进步法---------用钱学!

以下是引用0526在2006-1-18 18:01:00的发言：
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感受荷比的赛鸽文化，最好还是选7-9月比赛期，亲自去看看。

     一般，我晚上是不上网的，一次是请教“如何准备百日幼鸽赛”，当时鸽子马上要配对了，急着接招。今天下午发了此帖，也想快着学点，所以耐不住，这又跑来了。还真有朋友支招，多谢！

     出国不容易，去个香港都不准。加上时间太久，不解眼前之急。

     记得有人说过，带着问题去学，容易学进去。那就先提个问题：是不是欧洲今后的种鸽只能出产在欧洲？

    人们知道，欧洲人喝咖啡，但欧洲并不出产咖啡。欧洲出的种鸽是不是到了其它地区，经过几代就变了呢，有没有可能第三地出的种鸽供应给欧洲呢？我们知道一个物种生存有它特殊的地域环境，大熊猫出在四川，但它能到其它地区生活。而鸽子本身就属飞鸟类，活动的范围更大，那为什么世界其它地区又没有成为现代信鸽竞翔事业的发源地呢？

     这真有必要去了解欧洲信鸽发展的昨天和今天。我有一种感觉，那就是开始时，欧洲养鸽人并不知道欧洲的信鸽会成为今天的一项重要出口资源。中国是不是一直要依赖欧洲提供信鸽种源，就像荷兰一直为其它欧洲国家提供鲜花一样呢。

    我还在想，詹森家到底有没有什么育种的特殊方法，也许就是有一群源头鸽，然后自由配着，也就成了相对稳定的一个品系，也许所谓的“秘密”就是空城计什么的，抚得越严，别人就越想看个究竟，获者先供起来再说，反正天下都是这几路鸽。今天欧洲单比利时就有什么32强，詹森又延续出詹森A、詹森B等等，原来的詹森、慕利门、杨阿腾被演义成众多豪门，如此种种，这些有没有一根纲能被抓在手中，纲举则目张。（待学）

     欧洲鸽文化的形成和发展依赖于欧洲地域条件、欧洲的社会意识形态的发展和欧洲文化的整体发展和倾向。欧洲的文学、绘画、音乐、自然科学的发展都为整个人类的文明进步起到至关重要的作用，有它独特的地位。

    不要说欧洲，就说美国，现在依然传承着这些文化基因，华盛顿白宫周围的草地上长年栖息着野生的禽鸟，旧金山的渔人码头，洁白的海鸟悠闲地站在栏杆上，对来往拥挤的行人不屑一顾，迪斯尼乐园里的铸铁餐桌上，麻雀可以在啄理自已的羽毛，并不在乎围坐在桌边的人怎么看它。这些正体现着他们与动物之间的那种和谐关系。而在我们这里，在其它各项法律法规还不健全的情况下，前些年早早就先急着定出了什么“养犬管理条例”，一只犬开个户口要几千元，每年年检要一千多元，相比之下，可以看出地球上的人在与动物相处的理念上反差有多大。

     现在国人开始谈资源，划分出可再生资源和不可再生资源，把管理、信息、文化等都列为可再生资源，那么欧洲的鸽文化已经成为欧洲人广泛利用的一大再生资源，当我们看到别人资源占领着中国市场的时候，难道还不应该赶快更正自己的鸽文化理念、开发出自己的鸽文化资源吗？每位鸽友你可以引进你的种鸽，同样更应引进那些先进的鸽文化理念。（待学）

联想楼主的帖子够叫劲，绝不是泛泛之辈所能接招的，我还在思考，有答案后来此汇报。

借用托马斯的帖子（转0526话题帖）

     气侯,是畜牧业发达国家的前题.荷比就是如此,冬不冷 夏不热,风调雨顺,气侯怡人,怡植物,怡畜,更怡鸽.中国是大畜牧国家,但接连不段还要到荷兰等国家引种,为什么呢 同样的养植方法,同样的繁育做种手段,退化总是出现. 气侯是最主要的原因.我看赛鸽的繁育也差不多.很多进口的种鸽在我们的气侯环境中养育一段时间后,从肌肉,毛质上就有变化,大多羽质变差变脆.气侯的影响又使我们赛鸽繁肓期太短,直接影响了繁肓的数量和质量.[不聊赛制]在这种条件下,一代更比一代强的做育现象,很难出现就不足为奇了.走马观花看了荷比很多家鸽棚,养功,始中是注意的目标.种,幼,赛,使用的饲料,喂食的手法,营养添加剂的搭配,这些方面并不比中国强多少,在养,训的一些细节上中国养鸽人的手法比老外们还要先进.[在台湾地区住了很多年的范淋登就是例子] 各有所长,并不是全面落后.

   欧洲的赛鸽文化的精髓就是比赛成就赛手，是典型的“赛”鸽文化，把大部分的心思用到比赛上去，而不要一门心思的去想着小毛团给自己能赢来多少的钱或者给自己带来多少实惠，一般功利心较重的人是学不来的。亚洲人好赌的特性永远改不了，台湾的海翔多残酷还玩得有声有色，无药可救啊！在国内，卖鸽子的总比赛鸽子的多啊！

  一个简单的心态，永远创造着环境，更是文化的基础。。。。。。。

   “欧洲的赛鸽文化的精髓就是比赛成就赛手，是典型的“赛”鸽文化，把大部分的心思用到比赛上去，而不要一门心思的去想着小毛团给自己能赢来多少的钱或者给自己带来多少实惠，一般功利心较重的人是学不来的。亚洲人好赌的特性永远改不了，台湾的海翔多残酷还玩得有声有色，无药可救啊！在国内，卖鸽子的总比赛鸽子的多啊！

  一个简单的心态，永远创造着环境，更是文化的基础。。。。。。。”

   鸽文化的形成是多种因素的结果，鸽文化又包括大文化背景、竞赛史和各种鸽文化活动（鸽媒体宣传、拍卖活动等），说到鸽文化竞赛，这也是欧洲鸽文化对世界鸽文化的一大贡献。奥运会形成于欧洲，这里的竞赛氛围和竞赛文化沉淀是其它地区不能比的。这正是欧洲竞翔史形成的基础。我想，欧洲竞翔史的发展，本身就是沿着现代奥运的竞赛精神和原则来发展的，它不是用来赌业的发展而出现的，这是一个根本的东西！当今有的体育运动项目受到赌业的影响，偏离了奥运精神去“发展”，这正是我们今天学习欧洲竞翔史需要反思的问题。

我是来串门的，不敢接招也不应该接招，斗胆打个擦边球。

从大文化来说，中国与欧洲差异最大，最不容易接受，原来不行，现在也难，与“原来”有直接关系。打个比方，北洋水师的管带（舰长）一级军官，几乎全部是赴欧洲海军强国（英、德）直接培训出来的，回国指挥直接购自欧洲的（当时）现代化铁甲战舰，甲午海战炮声一响，就看出中华文化来了。

从小文化说，日本海军“吉野丸”舰长东乡平八郎（后任海军大臣），在欧洲留学时与邓世昌、林永升是同窗，在欧洲人看来，就是有无辫子的差别。在黄海上一接火，就看出同学的火候和文化的差异来了。

不能久不说鸽——欧洲的鸽子到了日本，还是“原环”的概念，这长春王氏同志介绍了不少，都是垃圾了还用介绍？欧洲鸽子到了美国，不但是原环，简直增值为金环和银环了，即使为华裔养着，如薛、苏维、GRACE、老徐等等，也是原环等级，决不逊色！我看不是地域风土的原因，巧了日本、美国与我们在北半球纬度相同，与欧洲纬度也基本相同。

那不就剩下楼主所说的文化历史传统因素的差别了吗？我觉得不是根本不能学，但最后才学到、学会的，必定是我们，不要着急。

这话太外道了，本版准你有嘛说嘛。

    很高兴听Hello先生授课，必定是我们的关系所决定，让我学到不少。

     提到欧洲竞翔史，不能不提詹森（竟管路易斯还在）。过去中国台湾每年从欧洲引进的鸽子有上万羽，现在中国大陆每年进口欧洲的鸽子有多少，说不清，但我想应该是扶摇直上吧。

    让我感兴趣的是，中国到阿连栋克“朝拜”的并不少，凡到比利时走东家窜西家收罗名鸽的人，再忙也不会错过这“镀金”的机会。五位比利时矮个，五个养鸽界巨人，可现今从照片上，谁见过路易斯的其它家人，詹森原棚由谁来继承？詹森、杨阿腾、慕利门他们信奉的是什么样的养鸽理念？（待学）

     “教宗”是皮耶.狄威德推荐给雷蒙.海尔曼的一只鸽子，这羽鸽子是阿连栋克的卡尔.慕利门“军校生”的亲兄弟，价值一辆“奔驰190”，是皮耶.狄威德从同样毛色的50多羽鸽子中挑出的一羽。

       当时，雷蒙.海尔曼是位拥有200多家肉类加工厂的老板，还没有得过巴塞罗那冠军。商人毕竟是商人，他以经营企业的头脑，发明了一套一公多母的繁殖法。在短短的几个月里，让“教宗”与他所的母鸽交配，育出80羽幼鸽，并在随后的比赛中，用这些鸽子得了39个冠军。“教宗”直到13岁时还在繁殖着下一代。

      按海尔曼的“一公多母”繁殖法，一只种雄一生不知要繁殖多少鸽子，上千羽应该有吧。如果是位现代养鸡场的老板，再以养鸡商人的精明搞出其它的什么方法来，可能这样的“种群”会铺天盖地。那么詹森他们为什么不用这样的方法来“发展”自己的詹森鸽业呢？在比利时，难到没有企业老板与他们联手打造“詹森国际鸽业集团”吗，他们真正的育种理念是什么？他们将这部分“世界文化遗产”带向何处呢？

学习欧洲竞翔史和接受欧洲鸽文化之我见：
１好鸽子总是来源于好鸽子，真正的好鸽子在哪里都能发挥，真正的好血统总是有他的根源。
２比赛是能够检验一个鸽族质量的唯一标准，且通过比赛的那些优秀的尖子大多是优秀的育种鸽，从而提升了整个家族的水平。
３飞长距离的大家手里的血统总摆脱不了：司翠可鲍特、狄尔巴、凡布里安那、哈贝尼斯、卡特列斯以及扬阿腾、凡王路易等长距离血统。飞短距离速度赛的基础血统能完全摆脱詹森的很少见。
４现在流行的鸽族，其骨子里也是那些老血统，所以说好种鸽就象作菜的原料，在高明的育种家手里，能够成为一套丰盛的大餐，在育种水平差的人手里怎么捣鼓也只是乱七糟八的垃圾。
５真正能够建基立祖的原始种鸽，大多不是一次的冠军，而是多次发挥优秀者，如卡特列斯“４５号”、狄尔巴“巴龙号”，多布拉的“小斑１３号”，维穆.穆勒的“Kraag号"本身没有成绩（其父亲是达克斯国 家19名，母亲是地区的波治冠军）也成就了维穆.穆勒的长距离家族，种鸽自身要出自一个优秀的家族，才有可能有优秀的基因，但只有把这种优秀的基因一代代传承下去才能有辉煌的未来。所以说自身家族的显赫，血统的高贵都是没有用的，关键是血液里那点含金量高的东西是否还在闪光，才是最重要的。

６不要认为现在流行的就是最好的，我们需要的实战的鸽子。没有落伍的血统，只有应该淘汰的鸽子。

７只要是赛鸽，上代总有"大名鸽",因为直接用野鸽做种鸽的赛鸽家还没有，所以选鸽子不要过多的去关注上代的名气大不大，关键是他自己及其后代能否发挥。

８漂亮的鸽子不一定就是好鸽子，但大多数人还是喜欢漂亮的鸽子。人眼鉴别鸽子永远没有赛鸽笼准确！

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-24 13:35:00的发言：

    

  

      按海尔曼的“一公多母”繁殖法，一只种雄一生不知要繁殖多少鸽子，上千羽应该有吧。如果是位现代养鸡场的老板，再以养鸡商人的精明搞出其它的什么方法来，可能这样的“种群”会铺天盖地。那么詹森他们为什么不用这样的方法来“发展”自己的詹森鸽业呢？在比利时，难到没有企业老板与他们联手打造“詹森国际鸽业集团”吗，他们真正的育种理念是什么？他们将这部分“世界文化遗产”带向何处呢？

        

斑竹宽宏，容我稍微放肆一点：不是授课，谈点个人看法。

欧洲人有绅士情节，英国人为最，其次是德国人。英国的名车“宾利”和“劳斯莱斯”（又译罗尔斯罗伊斯——多在演绎航空发动机时出现），生产数量稀少。虽曾买卖遍布全球，号称“世界工厂”的英国人，也不滥造，保持名贵“血统”。同理，德国的“奔驰”和“宝马”也是求质不求量，始终要对得起德国机械的声名。这一点与我们的商人（业）思维有别，决不干“萝卜快了不洗泥”的勾当。詹森的名声在小老头们络绎去世的整个过程中能保持红旗不倒，精品输出是唯一的方法，到台湾有了什么“大本营”，大陆建立起巨无霸型联合舰队，那感觉就逐渐似浙江的黄岩蜜桔，从黑龙江到海南岛一个价位了。他怎么就不能学一下！不是不少都去过书院街6号吗？呵呵我摇头——蒙古马能颠出盛装舞步来，那身段也不够优雅啊！两码事！联想有话：文化。

没有落伍的血统，只有应该淘汰的鸽子

经典！

很受启发，非常感谢！

     我很欣赏欧洲人的绅士风度。欧洲人制造的电梯轿箱宽大，不单是电梯，他们语言朴直、风趣，也不知道这些有没有感染到他们的鸽子。有人说，引种要选每年只出100羽至300羽鸽子的鸽舍、选没用药却一直保持好成绩的鸽舍。詹森不是赛鸽世界的头牌，打牌的人都用他造的牌赢钱，詹森也不是什么思想家，但他知道每年该出多少可以卖钱的鸽子。

    非常感谢，你的思路很清晰，观点鲜明，看得出，这与长期的积累是分不开的。前段时间，有人说这个论坛的许多高手都走了，现在看来，留下来的才是高手中的高手。这让我信心十足，也确实能学到自己想要掌握的东西。

     你的8点见解，可以说系统地阐述了你对欧洲鸽文化的认识和理解，这不是零乱的总结，而是看得很深后的感悟。这也正是我苦苦寻找的东西，欧洲信鸽竞翔史和鸽文化是遵循什么样的发展模式来发展的，并走在世界的前列，有没有普遍存在的客观规律可循？

       有人说，中国力争举办2009年或2011年的奥林匹克信鸽大会，中国是不是已经全面认识了欧洲（这个代表世界当今信鸽竞翔事业的中心）信鸽竞翔的昨天和今天、并有信心成为明天新的竞翔中心。我们准备好了吗。

        詹森家的人虽然不与大的投资商联手发大财，但也不拿自己的鸽子白送人，虽然那时一羽鸽的价钱不能与现在詹森原棚鸽比（那时起码还是高代），詹森家人应该不算农场主，但也不是农民，出自欧洲乡间的世界鸽界大家难道他们也有小农意识？不管是绅士风度也好、还是天造地化形成的个性也好，这样的个性是不是育种大师的特有、一个时代的养鸽人是不是都有一个基本相同的秉性？不论是海内的还是海外的，好像这样的人离我们并不远，这不得不让我们想到什么样的时代造什么样的英雄，什么样的养鸽人育出什么样的鸽子。

      人说人穷也照样能养出好鸽子，正是“穷人养鸽，办法无穷”。克拉克他们开始怎么也算不上养鸽的富人，但他们认准詹森家的鸽子，而且一门心思地养下去，最后走出了自已的路。这对中国广大信鸽爱好者来说，是一个很好的典范。每个人都有自己养鸽中的困难，心理障碍有时远大于生活中的实际困难。当我们引进欧洲人好鸽的时候，有没有想过，这些鸽子也曾出自那些平凡人之手，我们望着世界养鸽界名人的高大身影的同时，别忘了，他们也是人，用中国话说，他们的上三辈也是“农民”。(待学)

   竞翔发展史包括信鸽品系发展和赛制赛线的发展。先看经典赛线。  

     巴塞罗那国际赛因其赛线中有比利牛斯山和西班牙热浪等障碍而显得与众不同。巴塞罗那赛事的创始者和赛鸽运动历史上许多比赛的创始者一样，都来自比利时。

      1865年列日俱乐部组织了到罗马的850英里比赛。1924年巴塞罗那赛得到了长足的发展。1951年，成为一项官方的国际性比赛。

      自1924年首届巴塞罗那国际赛创办以来，冠军一直被比利时人获得，直到1957年。荷兰人1959年才获得首次冠军。

      参赛鸽子数量最多的是1993年的33145羽，那届冠军分速为1101米/分。2004年比赛的分速1358米/分为最高，1997年比赛的分速896米/分为最慢。

      1999年到2002年的冠军鸽都是雌鸽。

    早年冠军的名字是万德韦尔德、狄尔巴、伯兰吉、凡布列安娜等。历届比赛中，冠军鸽最大鸽龄为7岁，最小为2岁。有人最多两次获得本项比赛冠军。（上面并没提到这项比赛的距离，待学）

应先 了解欧洲人 习惯、文化、地理。

才事半功倍！

蒙古马能颠出盛装舞步来，那身段也不够优雅啊！

我说 乐死人你也要偿命的.

从原环进入国内就没断了学,学到今儿,也没见几个成事儿的.

到是老外们把中国这点‘生意经’学了个透.越蒙越邪乎了.

"如何学习欧洲竞翔史和接受欧洲鸽文化 "  多好的题目呀 学吧!

      好办法。

      正是“英国的马、荷兰的牛、比利时的鸽子、德国的狗”，这些都体现着欧洲人的习惯、文化和精神。

以下是引用0526在2006-1-26 20:04:00的发言：

从原环进入国内就没断了学,学到今儿,也没见几个成事儿的.

到是老外们把中国这点‘生意经’学了个透.越蒙越邪乎了.

"如何学习欧洲竞翔史和接受欧洲鸽文化 "  多好的题目呀 学吧!

      比利时的国土同我国的台湾面积差不多，可她却有百多年的信鸽竞翔积累，形成适用于各种经典赛程、赛线的多种经典品系。

     中国有实物记载的最早信鸽足环出现在1936年，现在有的人却“发明”起老鸽上新环，有人想让信鸽竞翔变成规模化的现代赌业，我们到底要学些欧洲竞翔发展史中哪些先进的文化，来推动中国的竞翔事业朝着健康的方向发展。路易斯.詹森今年93岁了，真正爱鸽、懂鸽的人们尊敬他，不单是因为他和他的家人培育出享誉世界的百年名系，更因为他没有让这珍贵的“知识产权”变成垃圾。

    以“詹森育种原理”一书而闻名两岸鸽坛的武高平先生在37岁时偶遇高人指点，并画了一幅“孤独的耕耘者”相赠。为此，从未去过欧美的武先生顿悟，发奋而著“詹森育种原理”。“孤独的耕耘者”画的是一位带斗笠的老人，双眸凝视，透露着 无比的生命力。示意人要有主见，必须走自己的路，隐喻龙藏于天地草木之间，人皆可成尧舜。凡龙先生正是这样一位雄居 世界鸽坛之龙！

    凡龙出身于一个普通的比利时赛鸽世家。他的父亲、叔伯和堂兄弟们都是鸽迷。少年时期，父亲言传 身教给凡龙上了最早也是最宝贵的一课。凡龙很年轻时就成家立业，并育有一子二女。他是一个卡车 司机，每天都要早早出门上班，生活很艰苦，更难有更多时间照料鸽子。但正是在这种艰苦困难的环境中，路易斯 ·凡龙缔造了举世闻名的凡龙种系。

    2004年11月在上海飞往北京的飞机上，荷兰赛鸽名家考夫曼很严肃地对一位中国鸽友说：“凡龙是我所 知道的最聪明、最勤奋、也是最值得尊敬的赛鸽家。他三百六十五天每天早上五点起床进鸽棚，五十年如一日！”

    凡龙赛鸽采用“鳏夫制”。每年只以二十羽雄鸽赛飞，每个星期选送不超过十二羽参赛。在400公里的赛事上 所向无敌！他的竞争对手们都不得不承认，唯一能够打败凡龙的“武器”就是飞凡龙的鸽子。上个世纪六十年代， 凡龙所在的俱乐部对凡龙下了道红牌禁令：禁止他参加中距离的所有比赛。直到凡龙以书面的形式承诺他将永不再 赌自己的鸽子，俱乐部才恢复了凡龙的参赛资格。

    84岁的凡龙一生性格高傲，苟于言谈，很少见客，更讨厌新闻媒体。一生中从不做任何广告，也不主动卖鸽子。 偶尔接见个鸽友，连水都不请喝一杯。凡龙没有传人，连扫鸽棚的帮手都没有。八十多岁高龄的老人，日复一日， 年复一年，一个人默默地陪伴着他心爱的鸽子……。

    没有人真正知道凡龙种系的起源，凡龙也拒绝说明。直到十年前，他在出售鸽子时只在一张小卡片上说明该鸽 的父母环号和赛绩，没有血统书。上个世纪六十年代，凡龙正如日中天。有一天以养詹森红狐狸闻名的凡德· 佛拉斯去拜访凡龙并买了十几羽幼鸽，事后凡龙说：“我敢100％的保证，他是詹森兄弟派来买鸽子的！”

    凡龙的鸽子羽色偏重、骨架坚硬、昂首挺胸、充满了生命力。幼鸽不好看，但一岁之后，雄鸽伟岸、健壮；雌鸽 紧凑、柔软。凡龙的血统书严谨之极，只给到祖父母，种雄大都有高位入赏赛绩，雌鸽只提供脚环号。最惊人的是 几乎整个凡龙家族是建立在两对黄金配对的基础之上！正是这一路与詹森比肩齐名的凡龙鸽系造就了盖斯·彼得斯的世界 铭鸽“超级73”和当今不可一世的考夫曼家族。

    十年前（1995年4月）当一位来自美国的鸽友问及凡龙：“您有什么高招儿能让鸽子飞得这么好？”凡龙目色凝重 地看着他回答道：“记住我的话，在赛鸽运动上，只有一件事是重要的，那就是拥有最好的鸽子，其他都是扯淡！”

              （以上是今天的学习内容，感想明天交上）

凡龙血统书一直是拿张手纸就写.这老家伙不规矩.过去全棚都拍空,清棚了,大病一场他又活了,东找西借接着玩.9月份去他家看,房上飞着有150个,破种鸽棚里有小60个.

北京飚友接过了惠翔的编织代,全棚包销99年.

看来门清啊！

      不过，我还是喜欢凡龙和他的鸽子。深圳乃至广东，地形、气候与北京不太一样，山虽不高（一般海拔1000多米，我们室外地面也就海拔5米左右），但很多，山的走向多与海岸线平行，而且山朝海的一面经常云雾迷漫，时晴时雨，年均气温也比较高。前几年，这路鸽子在中程比赛中发挥的不错，而且赛绩比较稳定。凡龙这个人也挺有个性，一位卡车司机能走到今天，身上肯定有他独特的东西。

以下是引用0526在2006-1-26 20:04:00的发言：

从原环进入国内就没断了学,学到今儿,也没见几个成事儿的.

到是老外们把中国这点‘生意经’学了个透.越蒙越邪乎了.

"如何学习欧洲竞翔史和接受欧洲鸽文化 "  多好的题目呀 学吧!

您以为八国联军来过以后，回家就都梳上辫子啦？

外国使节上了中国金銮殿也不跪，不是膝盖那里多了一块小骨头，是——另有原因。

好啊，把我的帖子最精彩的部分拐成了另一个话题帖，闹不好也快加精了！

    学了这么多天欧洲竞翔史和鸽文化，楼主重复的这句话我已在多处细品，有感不少：

   一、詹森是否也有“暗渡”之举，或有鸽托什么的，待学。

   二、上面那段话，更好象是我们生活圈里人的语气，不知老外们喜欢不喜欢用“100%”这个说法，倒是让人感到不陌生。因为这样说，恰可以提升自己的品牌。

   三、就算詹森真那样作了，正说明他不是一个固步自封的人。

　　国内养鸽子的最初也都要拜个师傅，外国人这样的少；国内鸽界门户之见很重，比荷大家们则是完全没有这种想法，只要鸽子能飞出成绩来就用。

　　因为名师少，高徒自然少，徒弟很少能超过师傅，只能活在师傅的影子里；没有了门户之见，能赢就是硬道理，Ａ君用Ｂ君的鸽子成功了，这鸽子也就成了Ａ君的代表，不能说是Ｂ君的了。

　　不是所谓原棚鸽就好，可是国内养鸽子的名家原环情结总是那么重！没办法啊，鸽子这小毛团，还是让成绩去说话吧！

    我想这也是一种差异。中国古代孔子就喜欢收学子，连少林弟子也要投靠一个好师长。

    在这个世界上，有哪个民族让自己妇女的脚憋成三寸，欧洲的女人让自己的脚立着来跳巴蕾舞。

    欧洲人大多是家庭式的养鸽，而我知道，我身边的这些养鸽人，多数都是自己独自养，如果家里人不反对就已经偷着乐了。所以我一直在想，为什么很多人想把操鸽当成一件挣钱事来干，如果挣不到钱，就认为是赔了，包括一些投资人，都是以营利为目的，因为人们都想走致富的路，如果你走的不是一条致富的路，那你就会承受很大的压力。先养鸽来求致富同富了再来养鸽是有区别的，我想我们不可能象欧洲养鸽人那样，住在宽敞的庄园里来操鸽，我们的国家现在也不可能象荷兰一样每有四分之一的收入来自养鸽。

年轻人应以 学业、事业为重！

养鸽能以鸽 养鸽 己是 高手了！

养鸽致富 投入大 也 末必 能致 富！

年轻时都 自以为是。及长才知\'成功非偶然\' 己晚了！

有钱（不必太有钱），有闲（绝对需要时间），是养好鸽子的前提。

就社会氛围来说，欧洲人衣食不愁，而意识保守是形成养鸽阶层的主因。

就中国人来说，不工作每人每月可领5000元社会救济，再改善住房条件（每家配个100平米后花园），就具备了与欧洲分庭抗礼的前提条件。

别把欧洲想的都那么好,照样也是低收入的人多.

谢谢 小李 100分了！

我会珍惜 这第一个 100分！

多谢楼上各位老师！

在这里我给各位老师拜年了！

祝各位身体健康！事业兴旺！

       虽然只有四行话，至理却入木三分。

    “年轻人应以 学业、事业为重”和“养鸽能以鸽 养鸽 己是 高手了”，我理解深一层的意思是：在中国，以鸽养鸽的人不是一般的养鸽人能作到的，尤其是年轻的初学者，只能把养鸽当成一种爱好，不能以此为主营项目。这里道出养鸽中的不确定因素太多，若以此为经营主业，风险比其它行业要大得多，以致造成“养鸽致富 投入大 也 末必 能致 富”的结果。

     有这几句话垫底，养鸽人就可调整好养鸽的心态。调整心态，摆正位置，轻松养鸽，快乐享受。

多谢指教！

     实际上这涉及到更深的层面了，“穷”则思变，如何能变？走什么样的路来变？有人说，中国与世界竞翔强国的差距主要表现在没有自己的品系、没有自己的经典赛线、没有自己的养鸽产业收入等等，照搬欧洲的经验，我以为难度太大；与欧洲形成互补优势的上下产业链，中国人也不愿长期受治于人。

     如果中国一直没有自己的信鸽品系，难道就一直被子定格在落后的范围内吗，不得而知。我以为，养鸽不同于其它，不是说你想发明个品系就可以发明出来，它是物种进化的结果，它并不比烧制景太蓝瓷器容易，而且也不是一回事。美国的竞翔发展模式是否也可借鉴呢，日本的魔鬼和势山等品系形成，我国李鸟的形成，都可作借鉴。如今是讲效益的年代，全球一体化的社会分工和循环生产是一种发展趋势，对看不见底的育种探索，未必能解近渴。

提出“穷则思变”的同志，确实动脑筋下功夫做“穷——变”的文章了。方法是让穷的当事人们心甘情愿地认为：穷的应该，穷得光荣，穷的气势，穷得充实，穷得领先，穷得纯粹，穷得神圣，穷得回肠荡气！最终穷的把富裕的都拖死，最后胜利是我们穷人的！

    在现阶段的中国，致富的路有许多，对于中国的一般养鸽人来说，养鸽致富非常难。参赛的奖金是参赛人共同出的，如同打麻将，钱转来转去只是多数人先供养几个少数人。这不同于其它体育比赛，拿不到冠军的球队也同样有门票、广告等多项经营收入。

   中国市场经济也刚刚建立，中国的竞翔史也并不长，在这样的大环境下中国的竞翔事业的发展存在着许多不确定的东西。前段时间，人们提出了诸如打造经典赛线、“升段晋级”等一些设想，不知道中国鸽协有没有制订出中国信鸽竞翔发展的“十一五”规划，至少现在还没看到。

    实际上，中国信鸽竞翔事业发展到今天，正处在一个非常微妙的阶段。一是将要建造的和谐社会需不需竞翔的存在、或者说需要一个什么样模式的竞翔“市场”的存在。作为养鸽人，我们自己把自己这一块看得很重，但在社会中，竞翔事业处于一个什么样的地位、大多数人怎样看它？整个社会对它的依赖性有多大？其实各个地区不被承认、不被认可的事并不少见。作为养鸽人，难道没有危机感吗？欧洲那样一个发达的地区，都能给信鸽发展留出一个重要的位置，那么在中国，也应该有其存在的特殊意义。

    学习欧洲的成功经验，规范中国的信鸽竞翔“市场”，不搞粗放型的发展，坚决遏制其浪费资源、污染环境、影响和睦氛围的消极一面滋生漫延；一方面要遵循信鸽竞翔事业本身的发展规律，另一方面，更要遵循今后国家发展的总体要求和社会文明进步的需要，在强调维护养鸽人权利和满足其爱好要求的同时，更要强调社会全面进步条件下所能接纳的新时代的养鸽文化；使其找到恰当的生存和发展空间。

      作为国家宏观发展信鸽竞翔事业的主导思想，今后一个时期，首先不是把它当成一项国民经济发展的一项重要产业来开发利用，也不存在要承担解决社会就业、增加GDP收入的硬指标。而这一事业的发展也不是会员越多越好、比赛越多越好、公棚越多越好，现在已经到了必须寻求合理利用资源、走精养之路、重在培养养鸽人综合素质、满足人们对信鸽资源更高的精神享受的时候了。

         建筑·雕塑·广场

    西欧，现代化的高楼大厦不多见。无论是几百年历史的教堂、皇宫，还是二战后的“新”建筑，都是老式建筑风格，古朴、浑厚，整个城市建设景观比较协调。名胜古迹在欧洲得到了非常好的保护。科隆大教堂有七百年的历史，至今屹立于莱茵河畔，威严肃穆。在古老的外表里面，装有现代化的音响、取暖设施。一般教堂还可以举行音乐会。传统与现代实现了很好的结合。

    巴黎南部专门开辟了一个新区，一些大公司、商业银行的摩天大楼，鳞次栉比，高耸入云，玻璃幕墙闪耀刺眼，与老城市的风格完全不同。据说，至今还有人后悔不应建这些高楼大厦，破坏了巴黎整体的城市建筑风格。在柏林原东柏林地区，火柴盒式的建筑，与西柏林地区的建筑风格差别甚大。欧洲有一些城市，如法兰克福，在二战时几乎全部建筑毁于战火，城市成为地一片废墟，而战后新建的房子依然继承传统的建筑风格，仿佛保持了历史的延续。

    欧洲雕塑随处可见，最多的是建筑雕塑，有建筑多有雕塑。雕塑连同古老的建筑，得到了很好的维护。雕塑以人物为主，神态逼真，表情丰富生动，堪称艺术精品。雕塑材料或石或铜，因年代久远，历尽沧桑，外表颜色深重。从欧洲建筑上能感受到欧洲人极强的文物保护意识。参观了世界最大的艺术博物馆－－法国卢浮宫，更让人连连叫绝，面对如此众多世界级艺术精品，让人目不瑕接，流连忘返。在兴奋赞美之余，不能不佩服欧洲人文物保护工作。据说，二战期间，三十余万件宝藏于民间，战后重现，一件不少。

                关卡

     关卡，这个东西是被用作分离或保护人群或国家的，国与国之间有关卡是自然的，正常的，必须的，而在欧洲，随着联盟的建立，四大自由的确认，欧洲成员国内部已经取消了关卡。从一个国家进入另一成员国就象是我们两个城市间的流动。关卡的撤除，减少了边防军，可以节省大笔的费用，同时也促进了流通和区域经济的发展，对国家对人民都有好处。其实，欧盟各成员国的经济社会生活水平并不在一个起跑线上，但四大自由并没有引起地区、国家间的冲突和社会的震荡，各国从区域一体化中受益良多，欧洲作为一个整体在国际事务中发挥着重要的作用。

            德国人·法国人·文化

     德国人以严谨、理性、守信、守时著称，法国人以热情、浪漫、随意闻名。德国的一切都显得规规矩矩，有人说德国人过于理性，近乎古板，没有灵活性，生活是为了工作，没有生活乐趣了。而法国人工作是为了生活。这两种风格迥异的性情是取决于文化传统还是水土气候。德国的严谨、理性成就了一大批著名的哲学家和企业家；制造了奔驰、宝马等世界名车；法国人的激情和浪漫塑造了无数艺术精品，培育了大批革命家、文学家。

   令国人印象深刻的是路标多、红绿灯多，人们比较遵守交通规则，特别是在德国，大家遵纪守法，相互谦让，交通秩序非常好，很难见到一起交通事故。欧洲城市的道路并不是很宽，高速公路也不过是四车道，但能保持如此良好的交通秩序和极低的事故发生率，得益于科学合理的交通设施和人们的守法上，而不是靠电子眼和加重罚款。

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-29 22:51:00的发言：
。

     实际上这涉及到更深的层面了，“穷”则思变，如何能变？走什么样的路来变？有人说，中国与世界竞翔强国的差距主要表现在没有自己的品系、没有自己的经典赛线、没有自己的养鸽产业收入等等，照搬欧洲的经验，我以为难度太大；与欧洲形成互补优势的上下产业链，中国人也不愿长期受治于人。

     如果中国一直没有自己的信鸽品系，难道就一直被子定格在落后的范围内吗，不得而知。我以为，养鸽不同于其它，不是说你想发明个品系就可以发明出来，它是物种进化的结果，它并不比烧制景太蓝瓷器容易，而且也不是一回事。美国的竞翔发展模式是否也可借鉴呢，日本的魔鬼和势山等品系形成，我国李鸟的形成，都可作借鉴。如今是讲效益的年代，全球一体化的社会分工和循环生产是一种发展趋势，对看不见底的育种探索，未必能解近渴。

    

现在之国情很难做品系，奖金越高越难做。

以下是引用联想飞翔千里在2006-1-18 21:52:00的发言：

     一般，我晚上是不上网的，一次是请教“如何准备百日幼鸽赛”，当时鸽子马上要配对了，急着接招。今天下午发了此帖，也想快着学点，所以耐不住，这又跑来了。还真有朋友支招，多谢！

     出国不容易，去个香港都不准。加上时间太久，不解眼前之急。

     记得有人说过，带着问题去学，容易学进去。那就先提个问题：是不是欧洲今后的种鸽只能出产在欧洲？

    人们知道，欧洲人喝咖啡，但欧洲并不出产咖啡。欧洲出的种鸽是不是到了其它地区，经过几代就变了呢，有没有可能第三地出的种鸽供应给欧洲呢？我们知道一个物种生存有它特殊的地域环境，大熊猫出在四川，但它能到其它地区生活。而鸽子本身就属飞鸟类，活动的范围更大，那为什么世界其它地区又没有成为现代信鸽竞翔事业的发源地呢？

     这真有必要去了解欧洲信鸽发展的昨天和今天。我有一种感觉，那就是开始时，欧洲养鸽人并不知道欧洲的信鸽会成为今天的一项重要出口资源。中国是不是一直要依赖欧洲提供信鸽种源，就像荷兰一直为其它欧洲国家提供鲜花一样呢。

    我还在想，詹森家到底有没有什么育种的特殊方法，也许就是有一群源头鸽，然后自由配着，也就成了相对稳定的一个品系，也许所谓的“秘密”就是空城计什么的，抚得越严，别人就越想看个究竟，获者先供起来再说，反正天下都是这几路鸽。今天欧洲单比利时就有什么32强，詹森又延续出詹森A、詹森B等等，原来的詹森、慕利门、杨阿腾被演义成众多豪门，如此种种，这些有没有一根纲能被抓在手中，纲举则目张。（待学）

任何名家都没有什么特殊的方法，名家也不过是普通的小老头，

自成一系的关键：敢于闭门。

和某著名买家聊了半天儿，他买了1500万鸽子了，他说买洋人的鸽子，买来的都是零件，就是无法组装成机器。而洋人无论开门还是闭门，人家都是造机器的。

是这理儿,所以说别叫那劲.   这到有点像如今的汽车工业.

以下是引用联想飞翔千里在2006-2-5 15:50

    

   令国人印象深刻的是路标多、红绿灯多，人们比较遵守交通规则，特别是在德国，大家遵纪守法，相互谦让，交通秩序非常好，很难见到一起交通事故。欧洲城市的道路并不是很宽，高速公路也不过是四车道，但能保持如此良好的交通秩序和极低的事故发生率，得益于科学合理的交通设施和人们的守法上，而不是靠电子眼和加重罚款。

我觉得我们也是想让国人守法遵守规章制度，不行了才上电子眼和加重罚款的。

再补充一句：德、法人是开车不喝酒，虽然他们的酒比鸽子还好。

再补充一句：他们的驾车者都有驾驶证。

如果他仅仅是娱乐，花5000元即可小试牛刀，

子弹比较充足，花5万足以打下一方天下，花50万也够在国内鸽坛一显身手。

以上条件是：闭门。

养鸽开门太大，总是不断在吞吐，最后变成烧钱，当然钱多想烧也无妨。

我觉得花5万别说打天下了，买到一羽好鸟都难。

共同学习

共同向你学习!

苏是美级泰国人，名字很长，是不是华裔不清楚。估计鸽商为了增加亲和力，把泰国一段隐去了。

老哈很爱国，但是这说法有点“媚外”了，老外不会都是遵纪守法的。

就象鸽子，冠军、鸽王1位只有一个，我们的鸽商宣传的只是老外中的成功各例，那些平凡的外国鸽友其实跟国内一样。

             作者： 张五常 (新浪文化)(本文仅代表作者个人观点)

    在街头花十元买了一张DVD，应该是盗版，但播放出来的效果奇佳。应该是二十年前摄录的吧，由卡拉扬指挥柏林管弦乐团，小提琴手是美丽的Anne-SophieMutter，都了不起，演奏的乐曲是贝多芬的D大调小提琴协奏曲。刚好是二百年前的作品，贝氏只写过这一首小提琴协奏曲，不是名曲那么简单，而是被称为Theviolinconcerto。那个“the” 字道尽了世人对该协奏曲的敬仰。三十多年前我听过该曲的现场演奏，这次得碟，思往事，重复地看了一整晚。

    此曲只应天上有。结构完美无瑕，不同乐器互相呼应，变化多而又流水行云，旋律激情处扣人心弦，婉约处如怨如慕，如泣如诉——何止绕梁三日，不可能不是一百分。为什么贝多芬只写一首小提琴协奏曲有几种说法，我认为他知道执到宝，自己不可能超越，不再试了。

    欧洲的确了不起。说过了，无论科学、文学、音乐、雕塑、建筑、绘画等，炎黄子孙没有一项比得过人家，输得面目无光。先天智慧不弱于人，但后天的发展很尴尬。昔日的什么儒家学说，什么三从四德，加上一个学而优则仕的科举制度，不容许以独立思考或以专业知识而为生计的空间。欧洲也曾经因为宗教约束与君主制度的蹂躏而在创作上乏善足陈，但十六世纪文艺复兴后，这些约束摆脱了，创作的涌现成为人类历史奇迹。

    这传统对创作的敬仰，是重要作品层出不穷的一个原因。单是英国，经济学、文学、生物学、物理学等，立竿见影的重量级作品不计其数。相比之下，我们有什么拿得出来呢？历史我想到《史记》，小说想到《红楼梦》，绘画想到《溪山行旅》，但跟着就不容易数下去。无可置疑，中国人创作是走小品的路。天才如苏东坡，诗、词、文、赋、书、画无一不精，但重要的作品就不容易数出来。没有市场，不受到应有的尊重，苏子作小品是为了自娱，或给一些亲近的朋友欣赏一下。

     不是要长他人志气，灭自己威风，但时到今日，我不容易看到众人皆说是创作大师的中国人，其作品的深度与原创性足以影响一个时代，或左右了潮流，或改变了风格。少数懂的不论，赞的乱赞一通，骂的胡说八道。个人认为杨州八怪有点意思，有点深度，但在市场竟然找不到一本有分量的分析扬州八怪的艺术哲理的书。当一个中国画家的作品卖得起钱，抄袭的赝品立刻无数。画师教出来的学生，其作品永远是老师的风格与画法。这些是中国文化的悲哀。

     回头说贝多芬，他懂音乐的父亲经常酗酒，拳打脚踢，而他自己绝对不是个可爱的人。但他的音乐天才早就被发现，社会尊重他，跟着敬仰他，死时万人空巷。他生长在一个重视创作的地方，人们听到他的作品，受到感染，就站起来了。这些事，在中国是不可能想象的。

    (参考文章，略作删剪，待议)

自“独尊儒术”的意识形态确立之后，中国就已经进入了一个不可能产生哲学、思想时代。取而代之的是大量伪君子的不断地涌现。这种时代一直延伸到今天。中国人在过去的两千多年中，几乎所有的中国人的思维方式，全都被不知发现、发明、创造为何物的文化大染缸给严重地污染了。

    为什么要在此贴张“鱼种变异”之说，是不是受了“就是不谈鸽”的影响，应该说有点。那么从欧洲重金引入的纯种原环鸽子，到了大陆后有没有变异呢，每个人手上的鸽子就是答案，鸽子比彩电的使用年限要长，中国现在已不需要大量引进别人的彩电了，而鸽子还如潮水般不断涌入。

     4321先生提出长程更容易造就品系，Grace女士提出要设立京津千公里联翔（一次有9项竞赛品牌），前段Hello提出国家区域赛和国家公棚赛的存在形式，这些都在反映一个突出的焦点问题，现行竞翔赛制急需规范和优化，打造品牌赛线是关键。

     赛场决定信鸽竞翔的市场和发展方向，赛制如同渔网，渔网带来的“变异”。人们常说，一条赛线一路鸽。欧洲没有我国这么长的赛线，也就不可能有我国这些超远程的赛鸽品系。欧洲人无论是他的鸽文化也好，还是他的竞赛体系也好，都在围绕赛鸽市场大作文章，他们的经典赛线、他们的拍卖活动、他们的媒体导向等等，都在打造他们的经典品系和经典鸽。

      我们该如何学习和引进，是为了让他们的鸽子能在中国最好的发挥，而为其设订赛线和赛制，还是根据中国竞翔事业的发展需要而设订中国的经典赛线和赛制，包括短程、中程、长程和超远程。

进化

为了进鸽棚吃粮食，麻雀几年内就从短粗身材，变异到了细长身的。哈哈

以下是引用联想飞翔千里在2006-2-7 16:06:00的发言：

    为什么要在此贴张“鱼种变异”之说，是不是受了“就是不谈鸽”的影响，应该说有点。那么从欧洲重金引入的纯种原环鸽子，到了大陆后有没有变异呢，每个人手上的鸽子就是答案，鸽子比彩电的使用年限要长，中国现在已不需要大量引进别人的彩电了，而鸽子还如潮水般不断涌入。

     4321先生提出长程更容易造就品系，Grace女士提出要设立京津千公里联翔（一次有9项竞赛品牌），前段Hello提出国家区域赛和国家公棚赛的存在形式，这些都在反映一个突出的焦点问题，现行竞翔赛制急需规范和优化，打造品牌赛线是关键。

     赛场决定信鸽竞翔的市场和发展方向，赛制如同渔网，渔网带来的“变异”。人们常说，一条赛线一路鸽。欧洲没有我国这么长的赛线，也就不可能有我国这些超远程的赛鸽品系。欧洲人无论是他的鸽文化也好，还是他的竞赛体系也好，都在围绕赛鸽市场大作文章，他们的经典赛线、他们的拍卖活动、他们的媒体导向等等，都在打造他们的经典品系和经典鸽。

      我们该如何学习和引进，是为了让他们的鸽子能在中国最好的发挥，而为其设订赛线和赛制，还是根据中国竞翔事业的发展需要而设订中国的经典赛线和赛制，包括短程、中程、长程和超远程。

    

我们的赛鸽是以市场为依托，比赛环境为基础发展的。中国赛鸽真正红火才几年，好戏应该在后头呢。我们的鸽赛中的利益关系严重影响了赛制，也就影响了发展方向。中西方的基础不同，体现不同就必然了。现状正常

借老哈的“富士”的故事，现在我国的农业部门又派人去日本“学习”去了，不同的是以前去的是农民，现在去的是专家--去读博士。

    深刻，“麻雀几年内就从短粗身材，变异到了细长身的”；“出去的人也从农民变成了学者，一切都在变”。结论是“现状正常”。

    有人把欧洲阿连栋克小镇的建筑复制到中国，有人成团正前往欧洲学习，可以说，中国养鸽界向欧洲学习不惜代价。

    中国人和日本人同样是学习巴西足球，后来国人看总是战胜不了韩国，半路改学欧洲硬朗打法，现在再看中国足球，人是踢技巧型的身材，打的是硬碰硬的粗犷，中国人自己称这是欧洲的技术型流派。

    深圳去年参加国家区域赛损失惨重，今年不打算送鸽子去了。一是国家区域赛与地方赛时间重叠；二是国家区域赛组织和管理工作跟不上，鸽子先在市里集，再运到省里，再运到赛点，鸽子吃不好、休息不好，折腾够了再飞；三是各地赛鸽同时开笼，中国人喜欢热闹，搞什么都喜欢像搞运动似的，壮观、规模！结果鸽子同飞不同路，又属中长距离，好鸽子的方向感早被大部队的潮流吞没了。

   我不知道如此确定赛线是出于何考虑，提升赛鸽地位、形成中国式的巴赛罗那经典赛线，都难自圆其说。就说这个同时开笼，鸽子回家的路线虽然距离差不多，可经过的路途差别甚大，方向也差远去了，这些不同省市的归巢鸽的成绩有什么可比性。我们的比赛到底要比什么？比赛又要打造出什么？

以下是引用联想飞翔千里在2006-2-8 10:28:00的发言：
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    深刻，“麻雀几年内就从短粗身材，变异到了细长身的”；“出去的人也从农民变成了学者，一切都在变”。结论是“现状正常”。

    有人把欧洲阿连栋克小镇的建筑复制到中国，有人成团正前往欧洲学习，可以说，中国养鸽界向欧洲学习不惜代价。

    中国人和日本人同样是学习巴西足球，后来国人看总是战胜不了韩国，半路改学欧洲硬朗打法，现在再看中国足球，人是踢技巧型的身材，打的是硬碰硬的粗犷，中国人自己称这是欧洲的技术型流派。

    深圳去年参加国家区域赛损失惨重，今年不打算送鸽子去了。一是国家区域赛与地方赛时间重叠；二是国家区域赛组织和管理工作跟不上，鸽子先在市里集，再运到省里，再运到赛点，鸽子吃不好、休息不好，折腾够了再飞；三是各地赛鸽同时开笼，中国人喜欢热闹，搞什么都喜欢像搞运动似的，壮观、规模！结果鸽子同飞不同路，又属中长距离，好鸽子的方向感早被大部队的潮流吞没了。

   我不知道如此确定赛线是出于何考虑，提升赛鸽地位、形成中国式的巴赛罗那经典赛线，都难自圆其说。就说这个同时开笼，鸽子回家的路线虽然距离差不多，可经过的路途差别甚大，方向也差远去了，这些不同省市的归巢鸽的成绩有什么可比性。我们的比赛到底要比什么？比赛又要打造出什么？

嗨，还不是锣鼓喧天、锦旗招展，相当热闹嘛。

看的出老兄无奈。

比赛应该是打造公平，筛选品质的平台。

中国现在的问题是商业利益决定赛制走向，举个例子：某地区的赛鸽主管搞个声讯报到台，而声讯台创收必然要大比赛密度支撑，大搞特搞短距离比赛成为一时之举。人为因素成为鸽赛主导，打针吃药变成所谓技术。典型的利益操控比赛的中国模式。

"大搞特搞短距离比赛成为一时之举。人为因素成为鸽赛主导"长期如此误导下去,这个城市的鸽质必将退化落伍.害人啊!

说的好

全国都像“这个城市”这么搞赛鸽运动，全国的鸽质必将提高，好事啊！

      还是先生的观点明确。我想，竞赛的多轨制也应该得到确立和规范，建立长期、稳定、规范的竞赛机制和管理体系。

     中国现阶段人均生活水平不尽相同，养鸽人所从事的工作也不同，首先建立职业与业余两种不尽相同的管理和竞赛体制，让地方比赛、公棚赛和国家区域赛形成协调统一、各具特色的竞赛体系。

   对行业自律机制和主管部门监督机制要从规范化上抓起，结合社团组织的特点，充分发挥民主自治的优势，调动各地方协会的积极性。作为高层监督和管理机构，应尽快组织力量，进行广泛调研，确定信鸽竞发展的五年规划和中长期规划，重点放在建立健全既符合竞翔规律、又能符合市场运作、并满足信鸽爱好者需求的机制。法规、规章、规定的制定要及时，与时俱进。

以下是引用0526在2006-1-18 18:01:00的发言：

感受荷比的赛鸽文化，最好还是选7-9月比赛期，亲自去看看。

对理论不如实践亲自去看看也好！http://360118948.kkqk.com/

咋能这样评论领导!

楼主的“铺天盖地”描绘很启发人啊！就不用说什么红旗招展，锣鼓喧天了！领导插手必出这样的现象，上海鸽协在郑州国家赛上的鸣枪后按兵不动现象，说明了对壮观场面负面影响的认识和设法逃避。

上拉萨和去喀什是某些让出名想疯了的同志，多年揣摩领导心理得出的“顺应”行为，意图严重引起领导的青睐。不过，这次好象弄得事与愿违，可惜！

     深刻。我以为，路在脚下，还要靠自己。

     本地自去年鸽会改选（这也是第一次由普选产生）后，首先对比赛的制定作了调整，应该说是客观的，符合竞翔规律的，广大会员利益得到了真正的保护。新的管理集体还是有些先进的管理理念，当然这也受到其它地区的影响。

     基层鸽会的管理水平靠什么来提高，靠自生自醒，实在说，等不起。基层鸽会的规范化管理跟不上，正是中国信鸽竞翔事业发展最急需解决的问题。养鸽人并不都是好的管理者，如何进行角色转化，还没有这样的培养体系。碰到会管理的人当家，算你鸽运好，不然只能抱怨有余了。

   前几年，本地比赛一会儿放东线，一会儿放北线，放了上海要放北京。养鸽人不知如何引种，几年下来棚里又是杨阿腾、又是詹森、又是狄尔巴等等，随意性太大。把防作弊、防腐败当作头等大事，结果一切都围绕着这一主题来设定，有人提出比赛前抽签来定放北放东，有人提出训东放西，诸如此类，好像干事的就一定出问题，宁可少干或不干，不出问题就行，都政治化了。

    制度和机制是保证，这正是该认真作的却没作。是否可以借鉴现代企业管理制度的“公司制”来管理还有待商榷，职业俱乐部当然应该按公司制来注册和监管，但作为地方鸽会组织，应朝着什么方向运作和发展，还拿不准。我们的制度创新还远没跟上，章程一定就是几十年不变，其实章程体现的管理理念比章程实施之日的年代还要早。比如，鸽会组织的产生和运作，什么样的决定须全体会员表决，加强民主管理体现在具体哪些措施上，都没有实施细则，由此形成操作的随意和武断就不可避免了。

我还是喜欢欧洲那些养鸽子的农夫,别看表面上老实巴交,可育种、比赛可确实是行家里手,买卖鸽子可精着呢,哈哈!

咱中国人买鸽子的劲头，确实让人汗颜！买断老外一棚的鸽子，拿回来一用，说鸽子还是不成，转头又去买别的老外的鸽子了，结果又怎样？

还是不要盲目买鸽子，先玩转自己手里的鸽子吧！

总想让世界上最好的鸽子落户在自己棚中，可是有这样的鸽子吗？性能相近的鸽族，骨子里的东西也都差不多，可这个道理明白的人有多少啊？

世界上鸽族有千丝万缕的联系，多了解些老外的鸽子，免得被忽悠，也好去忽悠别人，嘿嘿！

都是个别的现象啊。再说，有了矛盾才有发展啊，哈哈

    这几天我在认真研读本栏目中被固顶的几幅精选帖子，如《了解比利时》等，让人耳目一新。我感受到了栏目创办的真正用意，看来正确、客观地引导是多么必要，这说明版主和高手们敏锐的洞察力和前瞻性正是带领广大网友（养鸽人）探索前进路上的灯塔。同时也让我想到了另外的问题，那就是欧洲竞翔史和鸽文化中存在的局限性。

    在另一个话题里，我记得徐先生曾说我们“把詹森捧得太红了”。不假，那是“全国山河一片红”。其实，这红的后面，正说明我们在接受欧洲鸽文化时的肓目和极端。如果不全面、客观、辨证地去学习，结果将与愿相违。

    中国与比利时、荷兰等欧洲竞翔强国就信鸽发展来说还有较大的差距，但全盘照搬别人的经验，也难能收到奇效。欧洲竞翔发展中的经验不是万能的，也不是放之四海而皆准；要明于分析，善于比较，当然是要学习欧洲竞翔史和欧洲鸽文化的真正精髓，学习欧洲养鸽人那种敢为天下先的勇气、智慧和坚韧。

一家之言，不足为训。

经典

    这是在《海外鸽坛》栏目中另一个精帖里看到的关于“清棚拍卖”能否继续养鸽的一段文字。这样的“规定”在我们这里难能找到。

     记得前几年中国足球闹“改革”，中超几大俱乐部老总联合向中国足协进言，折腾几个来回，实际上就是在围绕中超的“经营权”相互过招。有“钱途”的体育产业如何发展、如何经营，现在还没有定论。由于中国整体的法制化建设还处于发展阶段，加上体育产业的特殊性，其相关法规更显滞后。

    中国信鸽竞翔应面对现实提出发展思路。是单纯地按体育产业来维持，还是把它放到市场经济中来发展，有待挑选。中国经济的发展，各阶层的人流都发生着变化，据说已出现了十多个有代表性的阶层圈。有的人开着宝马养鸽，有的人骑着单车养鸽，实际上是养不到一起，可现行的体制非要把他们捆在一起，如果你只当养鸽是一项体育运动，可以这样作，可实际上，养鸽因养法不同，对一些人来说，不再是体育运动的事了，而是他们的一项产业。那么这一产业的“行规”由谁来完善。  

欧洲人个性保守，当然各个国家人文特点又有不同。玩鸽子的人，完全沉迷于赛鸽乐趣，沉迷在里面研究，纯粹玩鸽子的少，这方面还就比利时农民做的比较到位。克守自己的坚持，谨慎的掺入外血，传统在一代代的默默传承。这方面，荷兰人似乎就花哨一些。当今欧洲最出名的赛鸽摄影师，不是荷兰的就是德国，唯比利时没有。比利时本国的名家，其代表鸽的图片也是灰尘土脸，而同样养他品系的荷兰弟子，个个拿出来的鸽子全挺刮秀美。细微之处彰显文化呀。

   非常深，容我慢慢品味。是不是通理，待学。

    据说中国有个非常偏僻的地方，那儿长期与外隔绝，非常封闭，西方搞人体基因研究的机构都千方百计地想从这里的人体中提取样本，开始国人不以为然，后来才听说，人体基因研究要找越“纯种”的样本越好。于是，所有的“样本”活人一律受到重点保护，绝不外传，多少钱也不卖，因为这是非常珍贵的、不可多得的“种群”。

    土有土的福气，有人因土里土气而得福。有些物种因从不走“开放”之路而受到很好的保护。居里夫妇自己搭起个炉灶就提炼起放射性元素样品，性格“自闭”的农民，也许转眼就在做着“提纯”的操练，虽然他并不知道“终止遗传”这些大道理，也不知道孟德尔为何人，只会使用这种简单重复的操作，这也许正是专心打造过硬品系的必然过程。

     １好鸽子总是来源于好鸽子，真正的好鸽子在哪里都能发挥，真正的好血统总是有他的根源。
  ２比赛是能够检验一个鸽族质量的唯一标准，且通过比赛的那些优秀的尖子大多是优秀的育种鸽，从而提升了整个家族的水平。
  ３飞长距离的大家手里的血统总摆脱不了：司翠可鲍特、狄尔巴、凡布里安那、哈贝尼斯、卡特列斯以及扬阿腾、凡王路易等长距离血统。飞短距离速度赛的基础血统能完全摆脱詹森的很少见。
  ４现在流行的鸽族，其骨子里也是那些老血统，所以说好种鸽就象作菜的原料，在高明的育种家手里，能够成为一套丰盛的大餐，在育种水平差的人手里怎么捣鼓也只是乱七糟八的垃圾。
  ５真正能够建基立祖的原始种鸽，大多不是一次的冠军，而是多次发挥优秀者，如卡特列斯“４５号”、狄尔巴“巴龙号”，多布拉的“小斑１３号”，维穆.穆勒的“Kraag号"本身没有成绩（其父亲是达克斯国 家19名，母亲是地区的波治冠军）也成就了维穆.穆勒的长距离家族，种鸽自身要出自一个优秀的家族，才有可能有优秀的基因，但只有把这种优秀的基因一代代传承下去才能有辉煌的未来。所以说自身家族的显赫，血统的高贵都是没有用的，关键是血液里那点含金量高的东西是否还在闪光，才是最重要的。
  ６不要认为现在流行的就是最好的，我们需要的实战的鸽子。没有落伍的血统，只有应该淘汰的鸽子。
  ７只要是赛鸽，上代总有"大名鸽",因为直接用野鸽做种鸽的赛鸽家还没有，所以选鸽子不要过多的去关注上代的名气大不大，关键是他自己及其后代能否发挥!
  ８漂亮的鸽子不一定就是好鸽子，但大多数人还是喜欢漂亮的鸽子。人眼鉴别鸽子永远没有赛鸽笼准确！

  感谢蓬山逍遥客先生赐教。

联想飞翔千里朋友你好：本人在第三、四页对楼主的帖子进行了回复。后面把这篇文章发表到自己的日记中了，也算一个心得吧，

“蓬山逍遥客”就是本人网络日记中用的名字。

    我当时在转这篇日记的时候，生怕蓬山逍遥客不愿意；但我从其中的文笔和语气中感到神奇888的风格。我实在是太喜欢这篇“日记”了，在没有得到作者本人同意的情况下，还是自作主张转了过来，还请蓬山逍遥客原谅。

    在这个帖了里，神奇888先生是最早向我授课的。话虽然只有数行，识千器后的感觉字字可现，非常感谢你坦诚地将这篇教材先送到我的帖子里，我深知，这些“跟帖”远比话题重要，难怪4321先生说，一路的帖子都可独自成为精彩的篇章！你的这篇发表在优秀日记里的文章，就是最好的说明。

    你的帖子有点像养鸽“语录”，我现在只是读懂了句子，但还没有读懂每段话的内容和其中的道理。在今后的具体实践和学习中，需要从不同角度去体验。再次感谢！